Antônio Moris Cury
Foi no dia 18 de abril de 1857, na cidade de
Paris, capital da França, que veio a lume "O Livro dos Espíritos", a
obra basilar do Espiritismo, ditada pelo mundo invisível e compilada, separada,
classificada e codificada pelo ínclito professor Hippolyte Léon Denizard
Rivail, que, propositadamente, adotou o pseudônimo de Allan Kardec, nome que
tivera em recuada existência pretérita, a fim de que a obra pudesse ser
comprada, se fosse o caso, pelo seu conteúdo e não por quem a assinava, já que
era ele muitíssimo conhecido e reconhecido, como professor e como autor de
diversos livros, vários dos quais adotados pela Universidade de Paris,
notadamente os que versavam sobre educação.
Teve considerável peso também, na adoção do
pseudônimo, o fato de que o livro foi ditado pelos Espíritos Superiores, daí o
título "O Livro dos Espíritos", não sendo obra dele, professor
Rivail, portanto, não obstante tenha nela lançado inúmeros comentários e
observações pessoais.
Nota-se, assim, desde logo, por esses
detalhes, a conduta reta e ilibada do professor Rivail, o codificador do
Espiritismo, que foi discípulo de Johann Heinrich Pestalozzi, famoso educador e
fundador do Internato de Yverdon, na Suíça, e, posteriormente, seu substituto
predileto, tendo sido considerado pelo célebre astrônomo francês Camille
Flammarion "o bom senso encarnado", que, acrescente-se, sempre
procurou agir com seriedade e sem rejeições apriorísticas, características do
verdadeiro cientista.
Constituía traço característico de sua
personalidade, por igual, a preservação da ética, sempre, em suas múltiplas e
variadas expressões.
De 1855 a 1869, quando desencarnou em 31 de
março, o eminente e ilustrado professor Rivail consagrou sua existência ao
Espiritismo.
Em seu túmulo, no Cemitério Père Lachaise, em
Paris, uma inscrição sintetiza a concepção evolucionista da Doutrina Espírita:
nascer, morrer, renascer ainda e progredir sem cessar, tal é a lei!
Por outro lado, decorridos 157 anos, não se
pode deixar de reconhecer que os ensinos contidos em "O Livro dos
Espíritos", em sua essência, permanecem absolutamente aplicáveis aos dias
atuais, o que, por si, recomenda a leitura, a releitura e, sobretudo, a
reflexão, em torno de tão preciosa obra, que contém os princípios da Doutrina
Espírita sobre a imortalidade da alma, a natureza dos Espíritos e suas relações
com os homens, as leis morais, a vida presente, a vida futura e o porvir da
Humanidade.
Verdadeira síntese do conhecimento humano, é
um tesouro colocado em nossas mãos, que merece, por isso mesmo, repetimos
adredemente, ser lido e refletido de capa a capa, palavra por palavra.
Com efeito, para dizer o mínimo, convém
salientar que o Espiritismo nada impõe a seus profitentes, e muito menos a
terceiros.
Ao contrário, procura orientar sempre, pela
palavra escrita ou falada, que somos dotados de livre-arbítrio, da faculdade de
decidir livremente sobre quaisquer assuntos, esclarecendo ao mesmo tempo que,
exatamente por isso, somos responsáveis pelas decisões que tomemos, sejam quais
forem e nos mais variados campos, e naturalmente responsáveis pelas suas
conseqüências.
Por outra parte, enfatiza lições seculares,
procurando demonstrar com exemplos e com fatos que "a semeadura é livre,
mas a colheita obrigatória" e que "a cada um será concedido de acordo
com as suas obras".
Consola, ao salientar que ninguém será
condenado irremediavelmente pelos erros, males e equívocos cometidos, porquanto
até mesmo em outra reencarnação, que detalha e aprofunda, poderá repará-los,
parcial ou totalmente, até quitá-los integralmente, contando com todas as
oportunidades de que necessite para tal, uma vez que Deus, sendo o Pai
Celestial de todos nós, a nenhum de seus filhos abandona ou desampara.
Consola, igualmente, ao demonstrar cabalmente
que as Leis Naturais são perfeitas e por isso mesmo imutáveis, advindo daí a
certeza de que a Justiça Divina, que nelas se baseia, é absolutamente
imparcial, não havendo seres privilegiados na Criação ou privilégio de qualquer
espécie a quem quer que seja, prevalecendo a convicção de que Deus não pune,
não castiga e não premia a ninguém, sendo, assim, soberanamente bom e justo,
Ele que é a inteligência suprema do Universo, causa primária de todas as
coisas!
Por fim, nestas rapidíssimas observações, o
Espiritismo ensina que o amor é a lei maior da vida, consubstanciada por Cristo
na sentença que constitui o seu ensino máximo "amar ao próximo como a si
mesmo", vale dizer, aconselhando
que façamos ao próximo aquilo que gostaríamos que ele nos fizesse, porque quem
assim procede estará, por esse mesmo motivo, "amando a Deus sobre todas as
coisas".
Aliás, esta sentença de Jesus de Nazaré, o
Cristo, modelo e guia da Humanidade, nosso mestre e amigo de todas as horas,
também ensina e deixa muito claro que para que amemos ao próximo é
absolutamente indispensável que nos amemos, de modo que é necessário, no
mínimo, que tenhamos elevada auto-estima.
Agindo com amor e praticando o Bem,
ensina-nos a veneranda Doutrina Espírita, ingressaremos na estrada que nos
conduzirá à perfeição relativa e à felicidade suprema, destino final dos seres
humanos, sendo certo que, assim, sem dúvida, seremos muito mais felizes, desde
agora, aqui mesmo na Terra!
"Com efeito, para dizer o mínimo, convém
salientar que o Espiritismo nada impõe a seus profitentes, e muito menos a
terceiros."
(Jornal Mundo Espírita de Abril de 1998)
